Не всички хъшове!!! А има хора пред които стои избора Румъния или Диарбекир!!!! Пример:Макар да е пресъздал един от най-мъчителните и безславни периоди в техния живот - този на принудително изгнаничество в Браила – повествователят е разкрил верността към идеала за свобода на българските хъшове и всеотдайността, с която те са се посветили на него Но не ми се спори по дребни въпроси - гледай голямата картина!

Съгласна съм с всеки един ред,ако загърбим егоизма си и помислим за бъдещето не само на децата си ,а на техните деца,може и да запазим България за българите!

Evala Dido! E tva e prikazka! Vun Dogan i Carq! Bulgari ot vsi4ki strani obedinqvaite se!!! Ako vsi4ki se vurnat da pomognat kato teb shte prosperirame!!!! Dano si mlado mom4e 4e da imash vreme da promenish neshto pa makar i malko!!! Az ve4e sum na 56 i otdavna ne sum sreshtal takuv erudiran subesednik! Uspeh mom4e! I ne si gubi vremeto po forumite ami hodi po ploshtadite! Pove4e hora shte te chuqt, pove4e neshta shte svurshish! Ako vsi4ki vmesto da pishat i govorqt deistvaha..... zatova deistvai mom4e!!!!!

Мдаа голям автогол.Само дето самият Ботев се самоопределя като хъш! И ако провериш кои са архитиповете на героите в "Немили Недраги" ще видиш, че са известни български революционери! Учебник по литература 10-ти клас мисля! Ето ти малко избрани цитати: В живота хората се срещат с много трудности. Те могат да се справят с тях единствено чрез силен дух и мисъл за победа. Това е и основната тема на Вазовата повест, която разкрива тежкия живот на българските хъшове в Румъния. Носталгията по родината намира израз и в честото застояване на брега на Дунава и вглеждането в “зелените хълми на България”. Родината е олицетворена като близко същество и това е израз на патриотични чувства. Във втора глава на повестта Вазов подробно описва съня на Бръчков и това е художествен похват за разкриване на същинското в личността. В съня борбата е страховита, но и романтична. Чрез съня на Бръчков най – точно се разкриват неговите мечти и чувства, защото човек е най – искрен в съня си и може да изживее изключителното: “После дим, после облаци и всичката чета става на духове и хвърчи, хвърчи из небето и всичко изчезва...”. Утрото е начало на нови страдания. Отхвърлянето на феса от страна на Бръчков е символичен жест за неприемането им. Но разговорите, които започват с новините от България, разкриват заинтересоваността на хъшовете за родината, а това е знак за извисяване и да непрекършен дух. Писателят подготвя за възприемане високопатриотичния дух на посетителите чрез епитета “будна”. Той вярно предава духа на времето, проследявайки надписите на кръчмите, посещавани от българи – “Български лев”, “Филип Тотю – храбрий български войвода”, “Свободна България”. Тези надписи заедно с изображенията на “първобитна живопис”, в които българи и турци са в единоборство, са показателни, че патриотичният дух не е загинал, че българският хъш е мъченик, но и всеотдаен и жертвоготовен родолюбец. Думата “народен” за мъчениците има смисъла на свещенодействие, която поражда съпричастност и готовност за взаимопомощ: Психологът Вазов откроява и най – важните отличителни черти от портрета и характера на хъшовете, за да разкрие многообразието в произхода и професията на тези хора, обединени от великия идеал – свободата на поробеното отечество. Уморяване и отслабване изразява и “сухото, длъгнесто, жълтеникаво” лице на Хаджията. Черно и нагърчено от преждевременна старост е и лицето на Попчето. Явно идеята за борба обединява хора от различни възрасти и професии, а оптимизмът на Вазов породен от приемствеността, която той открива в “благоговение”, с което младият Бръчков слуша думите на хъшовете. “Мечтател, идеалист, ветреник” – Бръчков попада в средата на хъшовете, вдъхновен от романтиката на борбата. Хъшовете са толкова силни, че успяват да опазят идеала си сред всекидневните житейски изпитания, помрачили мъжеството.”Немили – недраги”-това е тъжната истина,която Вазов сам изрича.Мотивът за скиталчеството,появяващ се при Ботев,ясно присъства в речта на Странджата и в заглавието на повестта.Наистина горчив е урокът,който животът дава на хъшовете.Те трябва да опазят човешкото си достойнство и себеуважението си. Повестта “Немили-недраги” връща читателя към предосвобожденското минало на българите, за да припомни забравени идеали и родолюбиви стойности. Герои на творбата са редовите участници в национално-освободителното движение – българските хъшове. Макар да е пресъздал един от най-мъчителните и безславни периоди в техния живот - този на принудително изгнаничество в Браила – повествователят е разкрил верността към идеала за свобода на българските хъшове и всеотдайността, с която те са се посветили на него. И вие ще се наричате БЪЛГАРИ? Едно произведение не сте прочели! Аман от лаици - поне прочетете нещо преди да пишете! То не е ""Хвани го де" на азис затова и не го знаете!

Abe vie vuobshte chetete li???? Statiqta ne govori za zaminavane navun!!!A za tova che nqkoi ot nai- stoinostnite hora sa navun i iskat da pomognat! Za tova che nqma znachenie kude si - ako obichash rodinata si bulgarin. Che horata vmesto da gledat sobstvenata si panica gledat v tazi na drugite! A ti kato si takuv kapacitet po resheniqta - kaji edno reshenie na nivo masa ama ne na nivo masa s rakiq i salata!!!!! Golemi teoritici si4kite a prakticite NI ebat v guzo! Ot edin ostanal v Balgaria.

Заради боклуци като емигрантите сега ни управляват мутри и турци! Всички боклуци, които се разбягаха като мишки от потъващ кораб обрекоха страната ни на турцизация и циганизация! Само страхливците напускат бойното поле преди края! Дано тия пари за които избягахте да ги вадите с къртовски труд и да ви приседнат. А на края да ви заровят с тях в някоя шибана държава като сащ например! П.П. Дълбоки уважения за тези, които се върнаха и се опитват да помогнат на Отечеството!